教會信徒奇怪病症
基督教徒常見六種病症
一、不以神為神症
相信自己，把個人利益擺在第一位。故此在不肯定未來和別人（也是自私的）的反應，變成兩種傾向：（A）被動，好聽是順服，不多言負面消極。(B）迷信，不論是風水、權威、學術都盲目地深信。只有真正相信神，是全然的信仰，就會改變成：兩種健康的果子：（A）主動，有主見，敢為真理站起來辯解。（B）深信，把聖經的真理深信不移。但也尊重別人的理性反對，所以和迷信有分別，可以和其他宗教人士對話，甚至合作。努力查考聖經，而不是迷信聖經。這是初期教會的做法。
二、人意代神意症
把自己的利益看得重，便會忽略別人的需要，為了達到自利目的，用宗教作為手段可輕易在教會行騙，典解聖經來遷就自己的成見。解經為己用。隨便說是神的旨意要怎樣怎樣做。神卻沒有參與否決的權利。此人可咒可詛。
三、傳統大晒症
把某一些教會傳統教訓當為真理傳統都是人定出來的，可能有錯，但這些基督徒為了保持現狀，有錯，文過飾非。甚至對有不同意者，惡言相向！
四、追求神蹟，委婉諂媚症
強調自己的神秘經歷，以祈禱得醫治等「神蹟」（按）來證明自己獲優待，像他一般的特權階級（有說神特別愛白種人或華人等），神也特別親自當他們是VIP幫助，提升在同儕前的可羨慕地位，以示天人於我合一的超然光彩。為了得利和權勢地位，見富裕和有頭面者，千般諂媚。
五、逼迫窮人，偏幫富人症
這等掛名基督徒，要受神公平的審判。因已背神律法，罪愆嚴重，比不信更可悲。窮富不單指經濟，也有關其他平等機會的多寡。
六、不肯憐憫，記掛怨氣症
此等基督徒心胸狹窄，冷酷無情，喜歡別人替我服務，卻不肯體諒和饒恕。因怨怒不消，多有各類奇難身心雜症，終必自殘害群。
按：事實上得醫治可能出自自己、醫療的科技、醫護努力工作、或純粹運氣等因素。因祈願無結果或反應允的例子更多。否則，基督徒就不會失戀、失業、患癌、死亡。
解藥：慈悲憐憫、愛人如己。接納神旨（有時祈願不獲答應），悔悟轉向。
經文參考：聖經 新約 雅各書2:1-13
一、不以神為神症
相信自己，把個人利益擺在第一位。故此在不肯定未來和別人（也是自私的）的反應，變成兩種傾向：（A）被動，好聽是順服，不多言負面消極。(B）迷信，不論是風水、權威、學術都盲目地深信。只有真正相信神，是全然的信仰，就會改變成：兩種健康的果子：（A）主動，有主見，敢為真理站起來辯解。（B）深信，把聖經的真理深信不移。但也尊重別人的理性反對，所以和迷信有分別，可以和其他宗教人士對話，甚至合作。努力查考聖經，而不是迷信聖經。這是初期教會的做法。
二、人意代神意症
把自己的利益看得重，便會忽略別人的需要，為了達到自利目的，用宗教作為手段可輕易在教會行騙，典解聖經來遷就自己的成見。解經為己用。隨便說是神的旨意要怎樣怎樣做。神卻沒有參與否決的權利。此人可咒可詛。
三、傳統大晒症
把某一些教會傳統教訓當為真理傳統都是人定出來的，可能有錯，但這些基督徒為了保持現狀，有錯，文過飾非。甚至對有不同意者，惡言相向！
四、追求神蹟，委婉諂媚症
強調自己的神秘經歷，以祈禱得醫治等「神蹟」（按）來證明自己獲優待，像他一般的特權階級（有說神特別愛白種人或華人等），神也特別親自當他們是VIP幫助，提升在同儕前的可羨慕地位，以示天人於我合一的超然光彩。為了得利和權勢地位，見富裕和有頭面者，千般諂媚。
五、逼迫窮人，偏幫富人症
這等掛名基督徒，要受神公平的審判。因已背神律法，罪愆嚴重，比不信更可悲。窮富不單指經濟，也有關其他平等機會的多寡。
六、不肯憐憫，記掛怨氣症
此等基督徒心胸狹窄，冷酷無情，喜歡別人替我服務，卻不肯體諒和饒恕。因怨怒不消，多有各類奇難身心雜症，終必自殘害群。
按：事實上得醫治可能出自自己、醫療的科技、醫護努力工作、或純粹運氣等因素。因祈願無結果或反應允的例子更多。否則，基督徒就不會失戀、失業、患癌、死亡。
解藥：慈悲憐憫、愛人如己。接納神旨（有時祈願不獲答應），悔悟轉向。
經文參考：聖經 新約 雅各書2:1-13
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