千里之堤，毀於蟻穴

千里之堤，毀於蟻穴    9.09                  
一件小事，可以致命。
一次，可毀了一生！
英國有一段歷史可以說明。英王理查三世與亨利里奇蒙德伯爵的一戰。這場戰鬥決定誰統治英國。
國王匆匆跨上戰馬，率軍衝向敵陣，他還沒衝出一半。突然馬失前蹄，跌翻在地。理查也被掀在地上。
國王還沒有來得及再抓住韁繩，驚恐的戰馬就跳起來跑了。他環顧四周，看到他的士兵紛紛轉身逃跑，
敵人包圍了上來。他揮舞著寶劍，喊道：「馬！一匹馬！我的國家傾覆就因為一匹馬！」不一會兒，
敵軍圍了上來，理查當了俘虜。歷史記載這是1485年的波斯沃斯戰役。導致英王理查三世遜位。
莎士比亞就此說過一句名言：「馬，馬，一馬失社稷。」
當我們細心研究這段史實，原來為國王預備的馬夫「是是但但」，由於一時找不到釘子，
少給戰馬釘了一隻馬掌。急於打仗的國王也疏忽沒有仔細檢查坐騎。
從那時開始，英國人流行一個說法：「少了一個鐵釘，丟了一隻馬掌；少了一隻馬掌，丟了一匹戰馬；
少了一匹戰馬，敗了一場戰役；敗了一場戰役，失了一個國家。」
你看，一個不加注意的小小疏忽，會帶來多麼大的損失！
軍事專家(“22 Operational Principles of American Soldiers”)說：「在戰場上，
敵人會在你不加注意的地方攻擊你。」”The enemy division you are ignoring is the main attack.”
魔鬼對基督徒的攻擊也是這樣。我們絕不應忽略「小事」。
我們若為自己的成就和財富誇口，是不應該的。「智慧人不要因他的智慧誇口；
財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施
行慈愛公平和公義，以此誇口，這是耶和華說的。」（耶9:23-24）
我們是否行為上和所信的真道符合？一點道德的不完善可以帶來極大的禍害。
甚麼是忠心順服？聖經有明文教訓：「凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬，
免得神的名和道理，被人褻瀆。僕人有信道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他，
更要加意服事他，因為得服事之益處的，是信道蒙愛的。」(提前6:1-2) 在家庭中、
在工廠、公司、學校當盡好自己的責任。順服神所立的權威次序。因為沒有權柄不是由
神而來的。只是我們不能犯罪。
潮流高唱民主自由人權，似是不用反駁的真理；時興反權威，強調高舉自我的
後現代文化，我們基督徒豈不是同流嗎？敬拜偶象（包括各種偽基督教主義、New Age、
物質自戀個人主義等），已把不少曾熱心愛主的基督徒的心冷卻了。我們是否仍然像起初為
主火熱，竭誠盡忠？「提摩太啊，你要保守所託付你的，避世俗的虛談和那敵真道、似是而
非的學問。已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。」（提前6:20）值得我們反省的是：
我們是世上的光和鹽在今天的意義。基督徒要委身和作出選擇，要麼就是是但但，
要麼就堂堂正正做個似樣的。

疏忽因為我們自戀和不上心！循道會牧師在1797年召集了議會，出版了一本小冊，
名為《傳道指南》，其中一條很有趣味，很有助益。問：「我們為何自己不能聖潔？
我們為何不能想到將來的事？我們為何不能完全對於上帝竭誠盡忠，而完全具有傳教師的精神呢？」
答：「因為我們怠惰。我們遺忘了第一條規則：「要殷勤；總不要閒暇無事。」
我們為神作一日工和替人作一日工，用同樣的工夫嗎？我們當中不是過於用工夫在談話、
讀歷史書、報紙、或其他書籍。這些都不能使我們更聖潔。這種情況決不可延續下去….盡
力要在四點鐘起床。早晨四點到五點，晚上六點到七點，要默想、祈禱、讀聖經。早上六點
到中午，多用祈禱的工夫順序讀其他的書、或散文、或韻文。….. 下午多去拜訪病人，
和那些需要你們幫助的人，這樣，你們就儘有事務了。而且，好像失了鹹味的鹽的傳道人，
就不會停留在我們這裡。…. 」（註：為了行文通順，筆者改譯一些句子，
參考：《約翰衛斯理傳》P.145-146）
今年我已屆知命之年，一生已過了大半，反思如果想活得更有意義，
不浪費餘生，除了謹慎和克制之外，就沒有其他方法了。