費時簿的世界

子牛集 費時簿的世界    5.09            吳加里

原來「費時簿」Facebook這類社交網，像我這些中年人中竟然有不少人天天看它幾次，我相信網絡在很快的未來，將顛覆傳統世界。

英國有位男士從網上現學接生，現用在趕不及到醫院的妻子分娩。不久前一名普通的中一的學生從網上學習了製作有殺傷威力的炸彈。所以我常常說，學校怎能專利化教育？香港有位所謂「隱閉青年」，終日足不出戶，竟然學懂了日文，而且據說已達翻譯的水平呢！虛擬世界和現實世界，界線越來越分不清楚。最近，

Youtube成立了自己的交響樂團，我也在網上欣賞過，Youtube動用了網絡投票來選出那位音樂演奏者可出線參加現實的音樂表演。最近我為了體驗一下，也和青少年網民一起參加一個數位美術比賽，也是其中一部份分數由網上投票決定，任何人在網上按一按，就影響著被選者的命運。

讀了許多年書了，以為我沒有需要再學了，資訊科技已在我不知不覺間大大進步，催促著我去更新舊軟硬件。網上流行著生活新資：在很近的未來，我們連一張卡片也不用帶就可出門上班上學，英國已有個城市上個月已給市民實驗裝上chip（電子晶片）在手部或其他身體部位上。買賣已不用錢幣、百達通和信用卡。下一代人要到博物館才找到錢幣。

我們不再費時面對面談話或打電話了，我們快會忘記了用信紙、信封和郵票是何物。90後的人，根本不明白究竟為甚麼我們這上一代仍然買報紙，買書刊，和「寫」字。VHS錄影帶發明後的廿年來我不用上戲院也看了許多最新的戲。香港比較大間的戲院很多不是變成老人院、商場，就是教堂。

許久不用打電話，email方便和容易得多。不需要去商場購物，網絡已可交易和辦理大部份的日常事務。找資料寫作和教學，網絡有最多和最新的資料…像我一般性情的人，總會揀易的路走。

可是，科技救不了我們，不再相信賽先生可以救中國，也不是德先生，看台灣就知道，民主不是答案。五四，年青人提出救中國的方法。行得通嗎？中國被拯救了嗎？這個時代，國民道德越來越敗壞，聖經給我們知道是人心要悔改和重生，是文化要更新啊！外表可以很美麗但短暫，內涵才最持久。任何文化都需要在新時代轉化，我們相信，中國文化要基督教思想來好好改革一番。基督教的特徵，和傳統中國文化不同的最重要一點，據新儒家學者也承認：就是神是超越的。研究文化的學者余英時教授說：在西方，基督教外在超越的價值系統，不僅不會因為現代化而崩潰，而且正是現代化一個極重要的精神泉源。另一位學者卓新平進一步提出：基督教超越觀可以提醒人們，在建立「法治」的社會時，需要有一種超俗、絕對的價值觀，來作對比、參照，使得這些法律、制度、組織得以不斷調整、修改和完善。中國要走進像西方國家一般進步文化前列，要富強，就要自我更新思維方式和價值觀，不是單靠外表的科技、經濟進步和民主制度。要積極發揮多元開放性，自我批判度兩方面。不可貪圖短線利益，做出傷害人民的事。

單單資訊科技不可以救我們。約四世紀多前，德國活字印刷科技的發明，大量印刷書本，聖經可以人手一本以上，大大推動了宗教改革的速度。現今，我們有沒有理由不天天用網上的聖經和靈修資料，來推動讀經運動，這是新一浪的宗教更新運動的基石。有沒有理由不用網絡來傳福音？電腦的世界是虛擬的，但卻可以多人共享的，今天我們寄人籬下，不是把舊的教會觀由一個現實的地址（嘉林邊道39號）、建築物物理的局限超越出來的良機嗎？而且，網絡世界的人的個性，身份也可是虛擬的，「我是誰？」這個問題在網上是很有趣的。例如，多數人從來不把真正寫真放在Facebook上。對網民說，「如今活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（加2:20）這種超越性信仰，對熟識中國文化只希望天人合一的不可獲得的理想，就變得更有意味、更有吸引力。因為，在網絡的世界，比傳統的世界更可實現我們的夢想。去年把報紙的頭版佔了許多日子的藝人網上色情照片事件，令我反思的網絡對人是好的和壞的效能都同樣厲害。同工們，把握機會，為神影響世界（包括虛擬但重要的網絡世界）！